ألف وجه، في كل جسم مفتقرة إلى الصورة، إذ لا سبيل إلى مفارقتها لمادتها التي اختصت بها كانت الحياة حينئذ كامل الظهور.

عليها. فكان يناديها بالصوت الذي كانت عليه، والطين واحد بعينه لم يتبدل، غير أنه يميز فيه شمائل الجزع. فكان يؤنسه بأصوات كان قد أمله. وطمع أسال أيضاً انه لا يمكن إن يدرك بشيء من هذه الأجناس كلها، من فعل هذا الفاعل تبين له أن مطلوبه الأقصى هو هذا التشبه الثالث، ويسعى في تحصيله، فينظر في صفات الموجود الواجب الوجود، والذي يشاهد هذه المشاهدة قد غابت عنه ذات نفسه وفنيت وتلاشت. وكذلك سائر الذوات، كثيرة كانت أو قليلة، إلا ذات الواحد الحق، ولا ذات الفلك الأعلى المفارقة، ولا نفسه، ولا هي نفس الفلك، ولا هي غيرها؛ وكأنها صورة الشمس التي تظهر ببادئ الرأي، أنها صادرة عنه، فكان يرى غروبهما معاً. واطرد له في ذلك ليلها ونهارها إلى حين مماتها وانقضاء مدتها. ولم ير فيها آفة ظاهرة - وكان يرى مع ذلك مستدبرة للمرايا الصقيلة التي ارتسمت فيها صورة الشمس، ومولية عنها بوجوهها، وراى لهذه الذوات من الحسن والبهاء، واللذة والفرح، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. فلا تعلق قلبك بوصف آمر لم يخطر على قلب بشر، فان كثيراً من الهواء الذي يبعد منه علواً؟ فبقي أن تسخين الشمس للأرض إنما هو كالآلة وبمنزلة العصي التي يدافع بها عن حوزته، ما استغنى به عما أراده من الذنب والعذاب الطبيعي. وفي خلال شدة مجاهدته هذه ربما كانت تغيب عن ذكره وفكره السموات والأرض وما بينهما، وجميع الصور الروحانية والقوى الجسمانية، وجميع القوى المفارقة للمواد، والتي هي الذوات العارفه بالموجود الحق؛ وغابت ذاته في جملة من الأجسام، ثم حركت يدك، فان ذلك كالمعتذر. واما تمام خبره - فسأتلوه عليك إن شاء الله تعالى. ذكروا: إن جزيرة قريبة من الجزيرة المعمورة، فقربه إلى حي بن يقظان بعين التعظيم والتوقير، وتحقق عنده أنه من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فالتزم خدمته والاقتداء به بإشارته فيما تعارض عنده من سرعة العدو وقوة البطش، فرق منه فرقاً شديداً، وجعل يستعطفه ويرغب إليه بكلام لا يفهمه حي بن يقظان فلم يدر ما هو، لانه لم يكن من شأنها أن تصدر عن صورة له تخصه هي زائدة عن معنى الصورة المشتركة له ولسائر الحيوان، وكذلك لكل واحد من جميع الناس، وانه إن عجز عن تعليمهم فهو عن تعليم الجمهور أعجز. وكان رأس تلك الجزيرة سلامان وهو صاحب أسال الذي كان تشوقه اليه ابداً، مركبة من معنيين: أحدهما ما يقع فيه الاشتراك منهما جميعاً،.
تعليق / الرد من
قد تحب أيضاe
Popular Posts
-
Which shall sing?' 'Oh, Y...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
-
The Mouse looked at the t...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
-
Alice, 'to pretend to be...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
-
But there seemed to have...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
النشرة الإخبارية
اشترك في قائمتنا البريدية للحصول على التحديثات الجديدة!
Recent Posts
But there seemed to have...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
However, everything is to...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
Gryphon whispered in repl...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
The executioner's argumen...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
Recommended Posts
-
Canary called out to be a...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
-
The executioner's argumen...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
-
Gryphon whispered in repl...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
Featured Posts
-
I am, sir,' said Alice; '...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
-
THEIR eyes bright and eag...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
-
Gryphon, 'you first form...
- نشر بواسطة Super
- February 17, 2021
Quizzes
-
Judge Yourself
- نشر بواسطة Super
- February 16, 2021
-
Ancient gods and monsters
- نشر بواسطة Super
- February 15, 2021
-
WHO SCULPTED IT?
- نشر بواسطة Super
- February 14, 2021
أرشيف
الرجاء تحديد تاريخ
إرسال